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第64章 鹦鹉问上皇和紫鹃啼血(打赏加更)


“祭奠……节点……”

嬴政略一思索,很快便将一切线索串联,“正德之后,其直系血脉已断,方轮到崇祯这一支。崇祯为这位嘉靖先祖焚香祭奠,倒也能对得上。”

【林黛玉影射崇祯皇帝,其实在书中还有许多更隐秘、更直接的线索。】

天幕的声音再次响起。

【首先,是名字的避讳。】

画面切换回《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府”。

今只有嫡妻贾氏,生得一女,乳名黛玉,年方五岁。

……

雨村拍案笑道:“怪道这女学生读至凡书中有‘敏’字,他皆念作‘密’字,每每如是;写字时遇着‘敏’字,又减一二笔,我心中就有些疑惑。今听你说,是为此无疑矣。”

贾雨村明白了黛玉为何要避讳“敏”字,因为黛玉的母亲名叫贾敏,这是子女为母亲避讳。

【这似乎只是一个寻常的孝道细节。

但结合我们的推论,这个‘敏’字,或许另有所指。

崇祯皇帝朱由检死后,南明朝廷为其上谥号为“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”,庙号思宗,后改毅宗、威宗等。

但在清军入关后,为崇祯所上谥号是“慜”,为“慜皇帝”。】

话落,天幕将“慜”与“敏”二字并列放大。

【“慜”与“敏”,读音相同。

林黛玉避讳母亲的敏字实际上就是在暗示,她所映射的崇祯皇帝因其谥号中有一个同音位慜的字,因此需要避讳。

避‘敏’实为避‘慜’,避母讳实为避帝讳!】

“竟连避讳都对应上了……”房玄龄喃喃道,“这已近乎‘索隐’,但环环相扣,令人难以辩驳。”

【这并非孤证。】

画面中,出现了一个伶牙俐齿、心思活络的丫鬟形象——小红!

“原来这小红本姓林,小名红玉,只因‘玉’字犯了林黛玉、宝玉,便都把这个字隐起来,便都叫他‘小红’。”

【书中明确点出因避讳黛玉及宝玉的玉字而改名。

然而,细读红楼,我们会发现一个矛盾。

宁国府秦可卿的丫鬟,名为宝珠、瑞珠,其名中同样带有珠字,而贾府长孙贾政之长子,名为贾珠。

同字却未见避讳,为何独独黛玉的玉字,需如此严格避讳?】

天幕稍顿,给出惊人之语。

【因这玉字也是需要避讳的帝王之字!而小红在书中影射的正是袁崇焕!】

袁崇焕?!

所有人都立刻想起来了这个名字!

是那个被崇祯凌迟处死的蓟辽督师!

【袁崇焕和小红的对应在以后会进行解读,而现在再来看袁崇焕。

袁崇焕与崇祯皇帝,共享一个崇字,而在现实中袁崇焕并未因名字中有崇字而需避崇祯皇帝朱由检的年号。

但在《红楼梦》的隐喻体系里,作者刻意设计了林红玉因避黛玉讳而改名小红的情节,其目的,正是为了留下黛玉所象征的帝王其名讳需避这一重要线索!

现实中未避,书中刻意避,这反常之举,正是作者留下的此地无银三百两!

旨在强化林黛玉与崇祯皇帝之间的对应关系——你们看,连影射袁崇焕的角色,都要避她的讳,她影射的身份,岂不是呼之欲出?】

“妙啊!妙极!”苏轼猛地一击掌,眼中爆发出兴奋的光芒,“避讳本是常事,但此处避讳得不合常理,便是作者留下的破绽与线索!正如作诗,平仄出律处,有时正是诗意转折或点睛所在!这著书人,是将史笔化作诗笔,又将诗笔藏于小说家言中!真真是千古奇才!”

【让我们再看林黛玉身边的另一个重要丫鬟——紫鹃。

紫鹃原名鹦哥,是贾母指派给黛玉的。

鹦哥与紫鹃这两个名字,皆有深意。

先说鹦哥。

此名与鹦鹉相关,而鹦鹉有一著名典故,见于《宋稗类钞》。

——宋高宗宫中养鹦鹉数百,一日,高宗问曰:“尔思乡否?”鹦鹉曰:“思乡。”

遂遣中贵送还陇山。

后数年,有使臣过陇山,鹦鹉问曰:“上皇安否?”使臣曰:“上皇崩矣。”

鹦鹉悲鸣不已。使臣赋诗曰:“陇口山深草木荒,行人到此断肝肠。耳边不忍听鹦鹉,犹在枝头说上皇。”】

“竟是此典!”有不少文人恍然,“鹦鹉问上皇,寄托故国之思!将黛玉丫鬟名为鹦哥,其侍奉的也只可能是帝王,甚至承载着对逝去王朝的哀思与忠诚?”

苏轼等人原本正沉浸在天幕揭示的避讳之妙与鹦哥典故中,兴奋地低声讨论着,赞叹著书人用典之深和构思之巧。

黄庭坚眉头微蹙,反复咀嚼着“紫鹃”二字,又联想到方才“鹦哥”所引的故国之思典故,脑中灵光一闪,猛地一拍大腿:

“是了!是了!紫鹃,紫鹃……诸位,我想到一句诗!”

众人目光齐齐看向他。

黄庭坚目光灼灼,沉声吟道:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。此乃李义山(李商隐)《锦瑟》之句!”

“望帝……杜鹃!”苏轼眼睛一亮,“紫鹃之名,莫非正源于此?望帝化鹃,啼血哀鸣!”

“然也!”黄庭坚捻须,语速加快,“义山之诗典出古蜀传说。据《蜀志》所载:‘望帝称王于蜀,得荆州人鳖灵,便立以为相。后数岁,望帝以其功高,禅位于鳖灵,号曰开明。望帝去时,子规鸣,故蜀人悲子规鸣而思望帝。’”

“这望帝,乃古蜀国一代贤君,因水患而忧国忧民,后禅位贤臣,自己却化为杜鹃鸟,日夜悲啼,其声凄切,乃至啼血。其魂化为杜鹃,寄托的正是对故国江山和对逝去王权的无尽眷恋与哀思!”

秦观接口道:“紫鹃,紫者,或为尊贵之色,亦或暗含紫气东来之紫?鹃者,杜鹃也!鹦哥之名暗含忠仆对故主的忠诚与怀念,而这紫鹃之名,更是直指望帝化鹃之典,将黛玉所影射的崇祯皇帝身死国灭,魂系故国的命运,以及其身边忠诚侍从的追随与哀恸,刻画得入木三分!”

“妙哉!妙哉!”苏轼连连击节,“鹦鹉问上皇,是忠仆之思;紫鹃啼血,是亡国之君魂魄不散,寄望于臣民!这黛玉身边贴身丫鬟的名字竟是一副绝妙的对联,写尽了君臣死别、故国沦亡的千古遗恨!”

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